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施秀菊 使琉璃珠大放異彩的推手

廖偉凡 專訪 / 編輯室 整理


不放棄追夢創新，傳統工藝也能在國際上發光發熱。屏東三地門蜻蜓雅築珠藝工作室製作精美的手工琉璃珠，結合排灣族傳統文化與現代創新元素，成為炙手可熱的藝術品。不僅成功地進駐桃園國際機場免稅商店、臺灣歷史博物館及101高價精品店，更打進挑剔的日本市場。同時，政府單位點名蜻蜓雅築為國際貴賓參訪行程點之一，許多來台的外國總理或國際貴賓，透過蜻蜓雅築的精緻工藝，看到臺灣在發揚推廣傳統文化上的努力。


發展排灣族失傳的琉璃珠藝

蜻蜓雅築珠藝工作室位於屏東三地門鄉的三地村，創辦人兼負責人施秀菊是道地的排灣族人，民歌手施孝榮是她的弟弟。琉璃珠已經流傳1600年歷史，與陶壺、青銅刀列為「排灣三寶」，是身份、權利與地位的象徵，具有家族傳承意義，是祭典與婚禮中不可或缺的重要角色。

施秀菊提到，母親在她十幾歲時罹患癌症，為了支付母親的醫藥費，家人變賣母親收藏的古老排灣族琉璃珠。母親過世後，留給她一對琉璃珠手環，看到這對手環，就就想到母親的愛。熱愛家鄉土地的她，高中畢業後回鄉擔任幼兒保育員，又苦讀考上師專的幼師科，畢業後成為國小附設幼稚園老師。

施秀菊的母親生前最愛琉璃珠，不忍心看到傳統工藝漸漸式微，慈母過世後，她和先生決定學習珠藝技術，讓排灣族文化傳承下去。取名蜻蜓雅築，是因為她喜歡蜻蜓，且琉璃珠也叫蜻蜓珠。

當時，琉璃珠燒製方法沒有典籍及實驗口述記載，無基礎下，和小叔陳福祥一起研究燒製的技法。在先生鼓勵下，一九八三年成立蜻蜓雅築，一面教書一面創業，努力恢復排灣族的傳統珠藝。

琉璃珠是用高溫的氧氣與瓦斯燒出來的，屬於玻璃工藝。在一顆琉璃珠成型之前，需製作耐熱棒、抽取彩紋細絲、捲覆坯體、著紋和徐冷等多個工序。僅點火一項，工藝師就需冒著灼傷雙手的危險，在瓦斯和氧氣彼此助燃的火焰下，彩繪剔透的琉璃珠。

蜻蜓雅築珠藝最大的特色是，以現代的技法重現部落的古珠藝術，卻又不限於原住民的傳統圖騰，融入女性的靈思情感，頗受觀光客及國際訪客青睞。


認同土地族群發展原民文化

過程中，歷經多次的失敗，手多次被高溫燙傷，然而最難過的是，一起打拼的丈夫陳福生在年紀輕輕就因為意外車禍過世，那年她才三十三歲。由於工作室多聘用當地部落婦女，學習技能及生存的尊嚴和生命的溫暖，縱使遭遇不幸，她仍強忍悲痛，使工作室運作自如。

三十年來，施秀菊曾有過「好想關門」的念頭，但是每當如此時，她總是勸慰自己「苦難是上帝包裝的祝福。」

她受訪時提到，能夠堅持下去，在於認同土地並回饋部落。「看見部落的長者漸漸凋零，部落的孩子往外地發展，這些都是我的沈重包袱。部落如果沒有人，空留土地有什麼用！我是基督徒，上帝呼召人的方式有很多種，上帝使我從小有機會在外面接受教育，因為喜歡部落，畢業後又回鄉服務，當我決定留下來時，就開始思考能為部落做些什麼，那是一種很迫切的感覺。」這是她堅持把工作室設在只有四百多戶人家的村落的原因。


海角七號讓琉璃珠藝爆紅

二零零八年，她差一點撐不下去，卻因為電影《海角七號》爆紅而化解危機。

那時工作室加上餐廳共有三十多位員工，至少要月入百萬元才夠成本，為了要讓員工領到薪水，她經常向友人借錢周轉，幾乎撐不下去時，奇蹟似的因為海角七號的爆紅總算暫時渡過當時的難關。

有媒體報導，在《海角七號》飾演警察勞馬的歌手民雄，與施秀菊熟識，詢問是否可否免費贊助。施秀菊一口答應，臨時打造於小港機場中的場景，沒想到《海角七號》演出女主角在機場買幾條蜻蜓雅築製作的琉璃珠送給劇中人而爆紅，琉璃珠也跟著熱賣，他們的訂單跟著暴增，本來要放無薪假的，突然間逆轉，還得雇人趕工，一場危機化解於無形，施秀菊笑說，「七，這個數字，在基督教裡，代表著上帝完全且神聖的祝福。」

目前，工作室有多達二十多位的工作人員，都是部落婦女，希望藉著製作珠藝，將排灣族的文化一代代地傳承下去。


上帝的手牽引施秀菊往前走

施秀菊是虔誠的基督徒，從琉璃珠中看到上帝給她的呼召，從土地認同上，看到自己的價值，也從大小逆境中，看到上帝的手一路扶持帶領。

她說：「生命中若沒有經歷這些挫折，那麼生命真是太過平凡，我感謝上帝讓我經歷這麼多的困難和挫折，因為在這些困難挫折的背後，我看到上帝的一雙手在帶領著我。因此，每天早上起床後，我一定向上帝禱告，求上帝在這塊我熱愛的土地上繼續使用我。」


（本文部分整理自2014.6.25播出的「哈囉!謝謝您(每週一至五15:05-16:00)」節目內容， 歡迎以智慧型手機進入「佳音WebApp」，由節目表進入收聽完整節目。）