在竹籬笆牆的眷舍、盪著父親做的鞦韆中長大的女孩，大學畢業後靠著獎學金出國讀書，受教於超級大師門下；拿到學位後意外到紐約工作，跟隨卓越的企業領袖學習，上帝透過這些大老闆們開啟學習之路，向我的價值觀挑戰，讓視野被打開、生命被擴張。 美國的奇幻之旅 在美國長春藤聯盟的賓州大學唸書時，跟在與班乃迪克（Ruth Benedict）齊名的人類學家柏得惠司特（Ray Birdwhistell）、發展出民調的海曼（Herbert Hyman）的門生查爾斯懷特（Charles Wright）等大師旁邊學習，擴張我的視野。之後進入CC/ABC（美國廣播電視網）工作，奇妙的際遇認識全世界最受尊敬的投資人巴菲特及傳奇人物丹柏克等，這趟奇幻之旅可以總結為六堂課。 一、公平競爭 在大媒體時代，超級媒體集團Capital Cities/ABC裡，我看到公平競爭、團隊合作、追求卓越的職場環境。員工無論是在什麼位置，都能堅持理念，走在上帝的原則裡，充滿希望而不懼怕朝著目標往前走。因著環境與競爭的公平，使像我這樣的外國人、外國留學生，都能有幾年之內晉升決策高層的機會。 二、正直誠信 無論是管理學強調的「善良管理人義務」（Fiduciary Responsibility），或是在恩隆案、次貸風暴中我們都可以看出誠信的重要。我所尊敬的大老闆們，也都有相關的故事被人稱頌。 傳奇人物丹柏克出生於紐約上州貧窮的愛爾蘭家庭。童年時，必須走一小時的路才能到學校讀書。 一天，他回家時手裡拿著一份報紙，爸爸問他報紙從那裡來。他回答：「報紙自動販賣機壞了，經過的人都開門拿了一份報紙，所以我也拿了一份回來。」沒想到爸爸嚴肅的對著他說：「你，放回去！」那天他餓著肚子走一個小時的路把報紙放回去。此後，他沒有再撒謊，沒做過讓父親羞愧的事。 哈佛大學畢業後，他跟湯墨菲（Thomas Murphy）經營一個小型媒體集團Capital Cities。1986年，他們帶著企畫書去見巴菲特，請他支持Capital Cities併購ABC廣播電視網（華爾街稱為「小蝦米併大鯨魚」）的計畫。巴菲特相信他們，撥了20億美金給他；10年後他們將公司以190億美元的天價賣給Disney，也為巴菲特賺了3倍的報酬。 巴菲特是一位按著《聖經》原則投資的基督徒，極受人尊敬。他會彈斑鳩琴，有時在聚會中會與妻子合唱詩歌。一次，他去整頓一家違背客戶承諾而倒閉的投資銀行。他必須在短時間內與許多CEO的候選人面談。 我問他，半小時內怎麼能確定這個人是否勝任？他說，到我面前來的人必定已具備相當的學經歷，因此我只看三件事：1、聰明智慧：這人在混亂的資訊中，是否能有聰明智慧做正確的判斷。2、正直誠信：若他只為自己謀求名利地位，對股東有何好處？3、團隊精神：一個人無法獨自完成這麼困難的重整，因此必須有強烈的團隊精神，讓人願意跟著他完成任務、使公司轉危為安。 三、無間學習 1987年CC/ABC的老闆渥索（Alan Wurtzel）邀我到紐約面試，當時我還是博士班研究生，但已經取得了德州大學奧斯丁分校的教職，原打算暑假後就赴德州就任。那天，他用半小時極力說服我接下工作，我的年薪是3萬2千美金，交完房租與通勤費、扣完稅後，每週只有75元生活。一年後，其他公司以3、4倍高的薪水及優渥條件挖我過去。渥索知道後說一句話：「如果你是因為錢要離開這裡，我希望你不要走，因為錢自然會來。你應該留下，因為ABC是個非常好的公司，在這裡你的學習曲線是陡峭的，能學到非常多的東西…。」 說完，在公司人事完全凍結的情況下，渥索為我力爭到另一部門的新工作，（年薪只能調高6千元，辦公桌位居走廊，與之前居高臨下有窗景的大辦公室無法可比），思考一天後我答應留下。從此我每年晉升，從基層逐漸進入公司的策略部門，負責關鍵經營規劃，後來更在1992年晉升策略投資部門，位居公司最高核心。這堂課告訴我，不要為錢而憂慮，職場上最重要的事是能不斷學習、超越自我。 當然，在充滿變化的世界，你必須有一套學習的方法（methodology），我在研究所的6年半磨練的方法論理，最重要的就是要不斷挑戰自己的前提假設，不被自己的「眼罩」所蒙蔽。 四、堅忍不拔 《聖經》提到，患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望。沒有忍耐(perseverance)就無法造就堅忍不拔的性格(character)，因為堅忍不拔是在逆境中才顯明的。在逆境中，基督徒更有「特權」把人生對準上帝，以祂的應許為我們永遠的盼望。親愛的朋友，我盼望你不會遇見困難；但是若沒有困難，我們怎麼知道自己是否勇敢？沒有磨難，怎知上帝的應許是真實的？ 五、忠心朋伴 沒有人能獨自面對所有挑戰，《聖經》中的勇士基甸，也需要那300位勇士與他一起爭戰。職場上人生中，我們需要一起打拼、一起承擔上帝呼召的忠心朋伴，才可能面對極大的困難、成就不凡的大事。 六、分享祝福 我在CC/ABC的最後一個老闆肯恩（George cain）間接提醒了我美國的深層價值。他就讀高中的女兒，是標準的金髮美女，每週一天會從康乃狄克州坐火車前來曼哈頓。每次來時秘書都要到車站接她。我以為秘書一定不喜歡接送這位富家小姐，沒想到他說：「你怎麼會這麼說呢？她到紐約不是逛街購物，而是到收容所為遊民打熱湯，因為她的父親告訴她『這是我們一定要做的事。我們有能力捐很多錢，但妳還是要到第一線服務。你的生命中有許多特權，也有伴隨而來的責任 (Privileges come with responsibilities)』。」 這是一個以美國標準算成功富裕的大老闆，在沒有人看到的時候，對子女的教導。無論你在什麼位子，我相信，你都可以數算出自己生命中的恩典「特權」，那麼，你就對其他人有應負的責任！ 學習抓住聖經中的蒙恩原則 1996年迪士尼公司買下ABC後，我離開美國赴新加坡負責霸菱亞太地區的通訊、媒體、科技投資。而後大老闆上帝於2000年7月1日把我帶回台灣，9月24日父親雷學明將軍因為拉法葉案被收押禁見，到今年6約25日才獲一審宣判無罪。十年間祂把我放在另個特訓班中，根據在不同國家的經驗，思考民主、法治、市場經濟等制度背後蒙恩的原則。 根據《聖經》的原則立國的美國，憲法前言即陳明人人均被造而平等，並被造物主賦予生命、自由、追求幸福的權利。政府乃是為確保人民上述的權利得以成全而存在！我建國之初亦然，革命者從各地回到被列強割據、窮困落後的國家，陸皓東等基督徒以青天白日代表上帝的公義為革命軍旗，後加上代表犧牲的滿地紅為國旗。我國憲法中亦載明我國為「民有民治民享之民主共和國」，且「各民族一律平等」。這在以封建帝制為主的亞洲，是何等大的突破！期待國家回歸這美好的信仰基礎，成為政府為人民幸福平等而努力，而非政客以民粹選舉攫取權力的國家。 西方「現代法治國」制度中許多概念均可看出《聖經》的根基；如：因為無人可稱義，所以不由法官斷罪之有無，而是以一群「合理人」為陪審團，且採「無罪推定」，除非證據「高過合理的懷疑」，否則不能定罪的審判制度；又如，人人進法庭都不得撒謊的宣誓要求等。 而現代管理學院提到「公司治理」、「良善管理人的責任」，豈不就是《聖經》馬太福音25章才幹的比喻嗎？當我們被賦予責任時，我們應當是在主人不在時，仍善盡責任「又忠心又良善」的僕人，而不是那個把財寶埋在地底「又惡又懶的僕人」。其他如「公平合理」、「企業社會責任」等市場完善運作的前提，我們都可以在《聖經》中找到對應。 如今社會經常可見：孩子被性侵、窮爸爸去自殺、小老百姓被司法迫害等讓人痛心疾首的事。《聖經》士師記中多次提到環境轉換的關鍵，就是祂的百姓離棄罪惡，集體悔改回轉到祂面前；何時集體回應發生，何時「日子滿足」！若我們不捨周遭百姓在艱困中，得先體貼上帝渴望我們這個世代集體回應祂的心意。 詩篇91篇提到，住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。無論環境如何惡劣，無論居社會高或低位，神兒女有特殊的位份可以向天父呼求：相信當我們集體、大規模的回轉歸向神，共同、不間斷的祈求祂的憐憫與公義，必能開始翻轉環境，使祝福臨到百姓！ （本文是雷倩博士受邀在士林靈糧堂的講道內容，佳音取得授權在「永恆的財富」節目中播放。這節目由宜平主持，每週日10：05-11：00播出） |
