當掃羅與亞瑪利人征戰，神囑咐他要將亞瑪利人除盡，掃羅卻保留了亞瑪利人的王亞甲及牲畜，導致他們逃走留下後代。五百年後，當以色列亡國，百姓被擄到波斯，當年的亞瑪利人後代在波斯得到高位，毫不留情的準備滅掉猶太人全族。猶太人如果此時滅絕，就不會有彌賽亞的來臨，聖經的預言也將落空。奇妙的是，聖經預言猶太人的被擄，也預言他們的復國，而描述的方式非常奇特。有一位波斯王，他娶了一位猶太女子，名字叫作哈大沙，意思是香桃木，聖經的預言香桃木將取代蒺藜，這是一個奧秘，讓人納悶。什麼是蒺藜呢？

在荒涼的曠野，植物的生長受到很大的限制，然而也有一些植物，它們展現了旺盛的生命力，野火燒不盡，春風吹又生。這一類植物聖經上用「荊棘」與「蒺藜」來概括，它們長著尖銳的刺，讓野獸或飛鳥不敢隨意靠近，而這樣的詞用來描述土地受到咒詛的荒蕪與淒涼。希伯來文的「荊棘」意思是刺，「蒺藜」的意思是針。荊棘指的是木本植物為主的有刺植物，例如：荊棘、枸杞、山楂、棗子；蒺藜主要是有刺的草本植物，包含紅花、矢車菊、朝鮮薊等。

聖經第一次使用「荊棘和蒺藜」，是在始祖亞當、夏娃被神趕出伊甸園時。神對亞當說：「地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裡得吃的，地必給你長出荊棘和蒺藜來。」聖經也多次用荊棘、蒺藜預言神對以色列及其仇敵的懲罰。然而，神無論如何懲罰他的子民，他也為自己的名的緣故不讓以色列人被剪除。以賽亞書預言：「松樹長出代替荊棘，番石榴長出代替蒺藜，這要為耶和華留名，做為永遠的證據，不能剪除。」這裡的松樹指的是松、杉、柏等針葉樹，番石榴原文是myrtle tree，應該叫做香桃木，和番石榴都是桃金孃科，但是不同屬。

聖經為什麼用香桃木來預言以色列呢？香桃木是一種很特別的植物，它長得很慢，年輪會呈現環境的改變，長成美麗自然的花紋，可以做高貴的家具，有人拿它做木頭的碗。香桃木的花很適合做精油，是芳香療法的古老素材；它的果子可以吃，整株植物都可以作藥。香桃木很好種，它容易適應環境，也可以隨意插枝，不斷繁殖，所以聖經形容它不會被剪除是有道理的。

當掃羅與亞瑪利人征戰，神囑咐他要將亞瑪利人除盡，掃羅卻保留了亞瑪利人的王亞甲及牲畜，導致他們逃走留下後代。五百年後，當以色列亡國，百姓被擄到波斯，當年的亞瑪利人後代在波斯得到高位，毫不留情的準備滅掉猶太人全族。猶太人如果此時滅絕，就不會有彌賽亞的來臨，聖經的預言也將落空。奇妙的是，聖經預言猶太人的被擄，也預言他們的復國，而描述的方式非常奇特。有一位波斯王，他娶了一位猶太女子，名字叫作哈大沙，意思是香桃木，聖經的預言香桃木將取代蒺藜，這是一個奧秘，讓人納悶。什麼是蒺藜呢？
在荒涼的曠野，植物的生長受到很大的限制，然而也有一些植物，它們展現了旺盛的生命力，野火燒不盡，春風吹又生。這一類植物聖經上用「荊棘」與「蒺藜」來概括，它們長著尖銳的刺，讓野獸或飛鳥不敢隨意靠近，而這樣的詞用來描述土地受到咒詛的荒蕪與淒涼。希伯來文的「荊棘」意思是刺，「蒺藜」的意思是針。荊棘指的是木本植物為主的有刺植物，例如：荊棘、枸杞、山楂、棗子；蒺藜主要是有刺的草本植物，包含紅花、矢車菊、朝鮮薊等。
聖經第一次使用「荊棘和蒺藜」，是在始祖亞當、夏娃被神趕出伊甸園時。神對亞當說：「地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裡得吃的，地必給你長出荊棘和蒺藜來。」聖經也多次用荊棘、蒺藜預言神對以色列及其仇敵的懲罰。然而，神無論如何懲罰他的子民，他也為自己的名的緣故不讓以色列人被剪除。以賽亞書預言：「松樹長出代替荊棘，番石榴長出代替蒺藜，這要為耶和華留名，做為永遠的證據，不能剪除。」這裡的松樹指的是松、杉、柏等針葉樹，番石榴原文是myrtle tree，應該叫做香桃木，和番石榴都是桃金孃科，但是不同屬。
聖經為什麼用香桃木來預言以色列呢？香桃木是一種很特別的植物，它長得很慢，年輪會呈現環境的改變，長成美麗自然的花紋，可以做高貴的家具，有人拿它做木頭的碗。香桃木的花很適合做精油，是芳香療法的古老素材；它的果子可以吃，整株植物都可以作藥。香桃木很好種，它容易適應環境，也可以隨意插枝，不斷繁殖，所以聖經形容它不會被剪除是有道理的。

以色列人被擄曾經有兩次被釋放，征服他們的王願意讓他們回去重建聖殿，但是回歸的以色列人非常少。有趣的是，翻開歷史，當以色列民不再認同自己的神，並且在文化上開始被異族同化的時候，他們就面對滅族的危機。
今天品格的場景來到書珊，那是波斯帝國的皇宮，神在這裡安排了一位女子實現一個預言，讓猶太人度過滅族的危機，不被剪除。她的名字叫做哈大沙，意思就是香桃木，我們來聽她的故事。