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二二八事件、總統大選，牽動國人的不安、對峙與仇視時，曾受政治事件影響的雷倩（雷學明將軍的女兒）與白崇亮（白克導演的兒子），在春天展開一場心靈自由的對話。 |
| 面對過去的家族傷害，他們選擇用「愛與放」化解仇恨，「光與熱」進入生命暗層，讓復活的春天驅走生命裡的死寂冬日。 |
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雷：大自然有四季，走過蕭瑟的冬季，才能進入復甦的春天，人的生命也是如此，需經過沈潛，才會煥然一新。有一年我去加拿大洽公，撥出半日開車往北部走，經過一間印地安文物館，看見他們在酷寒艱困的環境下與大自然搏鬥的史料，不由得產生敬畏的心。歷代中國人，在人口眾多、環境貧瘠的環境中生存，同樣是不容易的。 |
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| 白：的確，萬物在春天變化復活，我們的心靈若能走出幽暗陰沈，就會有新的事物發生。我曾到中國北方及俄羅斯旅行，那兒的冬天沈寂蕭瑟，有死亡的味道，但是春臨大地後，大自然明顯的變化，處處充滿生命力。人的一生總會遇到艱難困阨，卻因為有堅強的韌性與生命力，不輕易被打倒，反而激發出內在的潛能，與活下去的勇氣。 |
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雷：二二八事件發生，正逢第二次世界大戰後的復原期，我國從世界大戰、中日戰爭、兩黨戰爭走過來，整個世界包含台灣社會，民生凋零、處處充滿了哀痛、擠壓、飢貧，有人徵兵到遠方，回家鄉後，發現人事全非，戰爭帶給他們的是無止盡的痛苦記憶。 |
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| 白：我們是戰後出生的四、五年級生，父母那代就沒那麼幸運，戰爭使他們顛
沛流離，個性與價值觀被扭曲，造成無數的悲劇，是我們無法想像的。後代沒有這種慘痛的經歷，以致於兩代對事情的看法，有很大的差異。 |
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雷：小時候聽到中日戰爭、南京大屠殺等事，心裡對日本人有很深的恨意。參加學校遠足，老師請我吃飯團，因著「民族大義」我斷然拒絕。大學時，對經常去日本旅行的朋友不屑一顧。
讀研究所時，認識一位日本朋友，經過掙扎後決定停止交往，因為我無法邊恨日本人邊跟他做朋友。沒想到他說：「我們也恨那些日本軍閥，但是你要恨這些無辜的人到什麼時候？」這句話給我很大的警惕，歷史的仇恨使我將所有的日本人放在同一框架裡，過去我以為自己是好人，這句話卻讓我看見自己帶著仇恨走了多年。 |
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白：我問一位調到日本東京工作的同事他家人對去東京的反應。他說，父親沒
想到他們那一代與日本人作戰，這一代的孩子卻要到日本工作。他父親說，時代不同了，鼓勵他應該去看看！
這是一種用新的眼光看待過去事物的能力。做為一個人，看到有人受傷害，我們心中難免會不舒服，但是卻忽略了究竟該恨的是什麼？成見，使我們將事件擴大或推給可見的人，事實上是「恨的思想」折磨人，如同穿透的惡魔，催促人製造更多的仇恨與悲劇。 |
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雷：面對歷史的傷痛與仇恨，戴國煇教授提到「歷史是可恕（饒恕）不可忘（遺忘）」，前民進黨施明德主席也是持著這態度面對歷史事件。但是社會上普遍存著兩種處理仇恨的態度，一是「我們饒恕了，就對不起曾經歷過苦難的人」；另外是「如果你去關心或處理，他要指揮你如何去關心或處理」。這牽連兩個層面，首先是被傷害人受到迫害，以致於永遠要求公理正義。其次，是非直接的加害人或被加害人，怎麼去面對歷史。 |
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| 白：這是一個頗嚴肅的問題，站不同的角度會有不同的思考與要求。首先，外界不能夠去要求受害者饒恕傷害他的人，必須當事者自己去完成。然而，我們的怒氣熬不過時，一天都不好過，且容易往仇恨的牛角里鑽而無法自拔。受傷害時，當事人會有很深的恐懼，內心充滿了黑暗、混亂、緊張、憂慮，因此需要勇氣去面對。慢慢走過黑暗，前面就會有盼望的經歷，如同從死裡找到復活、從酷寒中找到春天，感受人間有愛、上帝有情，新生命從此展開！ |
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白：據姊姊的回憶，父親失蹤那天，我讀小六，正值半夜，我熟睡中不知情。他在軍法監獄待了兩年，父親走的那天是哥哥去領遺體，我們在一天內就草草下葬。第二天下著傾盆大雨，我到墓地跪在墓前，猜想裡面躺著的是爸爸。這事發生後幾乎十年，家人避談此事；因為不面對它，無法明白整個緣由，就把憤怒傷害用在彼此的身上。雖然我外在的學業工作表現得不錯，內心卻經常混亂不安。
感謝的是年幼時，家附近的巷子裡，一位鄰居媽媽開始兒童主日學，我跟姊姊就從那裡走進教會，並認識了上帝。縱然有這麼悲慘的遭遇，心裡卻一直有聲音對自己說「你的生命不會僅止是這樣！」這信念帶領我一直往前走，我從這群基督徒身上體會到愛是什麼，體會到這世界有超越我們苦難的永恆，使我們能繼續往前走。 |
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雷：希臘史詩或中國的武俠小說，都是以牙還牙、以眼還眼的處理仇恨問題。這是生生世世永遠無法走出仇恨的方式。白董事長因為找到愛的源頭，不但能走出仇恨，且能用愛來面對。 |
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白：除了愛也需要盼望。年輕時，周圍的人都很愛我，我卻被恐懼緊張包圍著，感覺不到他們的愛與善意，妻子常說她非常愛我，我都時常沒有感覺。四十歲以後，我體會為人夫為人父的的滿足與喜樂，也看見生命裡的盼望，慢慢的我終於明白為什麼人不能只憑感覺生活。
體會到，我也唯有放，才有空間裝載驅動我們生命，從上帝而來的光、愛與溫暖。聖經中提到，即使遭遇患難也是歡歡喜喜的面對，因為患難使我們熬煉，熬煉使我們成熟，以致於用不同的態度面對仇恨，並產生永恆的盼望。 |
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雷：我認識許多的年輕人，他們在各方面受人羨慕，但因為心靈受過傷害，總覺得不配被人愛，更難接受沒有條件的愛。 |
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白：我在尋求醫治的過程中，接
觸世界級的心理輔導大師，他表
示，人類只有一種精神疾病，就是所有的人都被愛得不夠。因為沒有經歷過完全的愛，被愛的經歷不完全，以致於去愛的也不完全。我們要面對、承認心中的不安全感，否則它會以反面的形式出現，使人不是過份畏縮就是過份高傲。 |
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雷：我們或許沒有經歷過這麼大的破碎與恐懼，卻每天帶著傷痛不安破碎的心，尋找更瞭解我們的人時，該如何相信有人會無條件的愛我們？ |
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| 白：我在教會參加禱告會時，牧師提到禱告會時間雖短，卻是我們彼此連結、紀念
受苦的弟兄姊妹、分享感恩的時候。人與人間的心靈與生命連結是可貴的，當我們互相守護連結，把信望愛帶給人，陪伴人走過死蔭幽谷，美好的事就會滋長，也有力量面對黑暗與挑戰。 |
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雷：有人說，唯有愛才能化解仇恨對立往前走，也有人說，唯有公平正義的法治，才能有理想的社會。你怎麼看公義呢？ |
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白：我在紀念父親的文章裡提到：「我相信父親在臨終前體會到一件事，地上的公義是暫時的，上帝的慈愛才是永恆的。」這不表示我們不追求地上的公義。人爭的公義要看涵蓋什麼層面與面向，是長久或短暫。我們需要有公義的回應，但是在追求公義時，沒有慈愛來平衡，最終是沒有出路的。我相信，最終的公義是在上帝裡，祂的公義是永恆的。
我父親得到平反，對家人來說是重要的，若要追究，難道這就叫平反？這樣的補償就夠了嗎？這是沒有止境的一條路，因此要平衡公義與慈愛，只有上帝才能做得到。否則我們一直抓著心中的恐懼與仇恨，就會不斷走進過去的惡夢裡。 |
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